從呼和浩特去興安盟 從呼和浩特坐飛機是不是沒有到興安盟的？

從呼和浩特坐飛機是不是沒有到興安盟的？

呼和浩特到興安盟有兩條航線：

1、呼和浩特--烏蘭浩特，現在每天2班

2、呼和浩特--阿爾山，現在每天1班

呼和浩特到興安盟飛機多長時間？

興安盟是內蒙古自治區最東邊，從呼和浩特到興安盟飛機2小時18分鐘左右

從呼和浩特坐飛機是不是沒有到興安盟的？

呼和浩特到興安盟有兩條航線：1、呼和浩特--烏蘭浩特，現在每天2班2、呼和浩特--阿爾山，現在每天1班

呼和浩特興安盟屬于哪個區？

你提的問題我是這樣理解的：呼和浩特是內蒙古首府，興安盟是內蒙古的一個盟市，它倆是兩個互不所屬的城市。從全國的區域劃分來看，呼和浩特肯定是屬于西部區。而興安盟更接近東北區域。但是從內蒙古自治區來看的話，他們都屬于西部開發城市。

呼市到興安盟飛機票用多少錢？

呼市到興安盟飛機票700元左右，具體路程需要時間約13小時34分鐘，全程長1163.9公里

包頭到興安盟多遠？

　　呼和浩特，蒙古語意為“青色的城”，簡稱“青城”，因召廟云集，又稱“召城”，是祖國北疆的歷史文化名城。呼和浩特是一座具有鮮明民族特點和眾多歷史遺存的塞外名城，這里不但擁有獨特美妙的自然風光和豐富多彩的民族文化，還有歷史積淀深厚的古跡名勝，再加上絢麗多姿的蒙古歌舞、精彩的蒙古式摔跤，這里的一切都讓人心曠神怡，流連忘返。

　　旅游季節：呼和浩特的最佳旅游季是4至10月，其中7月中旬至9月初是去草原觀光的最佳時節，這時的草原景致迷人，而且正好有一年一度的“那達慕”大會舉行。

　　1.大召寺

　　大召寺，位于呼和浩特舊城的南部，由明代蒙古土默特部落的首領阿拉坦汗，在明萬歷八年主持修建。寺廟屬于藏傳佛教格魯派，是呼和浩特最早興建的喇嘛教寺廟。大召寺的建筑風格采用了漢傳寺廟的形式，主要建筑有山門、天王殿、菩提過殿、九間樓、經堂、佛殿等，其中經堂和佛殿連在一起，統稱為“大殿”。游客進入山門后，沿著中軸線向前步行游覽，就可以輕松的游遍全寺。大召寺在清代被尊為“皇廟”。因為清順治皇帝迎接達賴五世赴京時，曾住宿在這里康熙皇帝也在這里住過幾日，并鑄有“皇帝萬歲”的金牌，供于大殿銀佛像之前(如今殿內光線很暗，游客不一定能看到這塊金牌)，為了表示對皇帝的尊敬，此后這里取消了活佛的轉世規定，成為了蒙古地區少有的不設活佛的寺廟，寺廟的正殿也換成了黃色琉璃瓦。

　　游覽大召寺，寺中的銀佛、龍雕、壁畫等“三絕”不得不看。當你來到寺廟內的大殿中，可以看到一座由3萬兩純銀鑄成的“釋迦牟尼像”。銀佛建于萬歷十四年(1586年)，由尼泊爾工匠制作。當年銀像落成時，達賴三世索南嘉措曾親臨大召寺，為銀佛舉行了“開光法會”。因此大召寺當年也有“銀佛寺”之稱。在銀佛座前，有兩條造型生動的金色蟠龍，高約10米，分別雕在兩根通天柱上，由下上望，雙龍對翔，張牙舞爪，這就是龍雕。相傳龍雕使用了粘土、料漿石為原料精制而成，工藝十分考究，是佛殿中的精品。而那些布滿了經堂和佛殿四壁的壁畫，據說采用的是礦物原料，顏色至今不退。壁畫的內容依據佛教經典中的故事，描繪了天上、人間和地獄的各種景象。畫中所繪佛祖、人物等形象，生動逼真，栩栩如生。大召寺在每年的農歷正月十五和六月十五，都要將寺內珍藏的一幅巨大的邁達佛(未來佛)像，抬出來掛在佛殿前展晾。晾大佛時，要在佛像前舉行法會，眾僧誦經祈禱，演奏法樂。

　　2.昭君墓

　　昭君墓位于呼和浩特市以南的大黑河畔，距市區9公里。墓高33米，墓前有平臺及階梯相連，遠望陵墓呈青黛色。當地傳說，每年“涼秋九月，塞外草衰”的時候，唯有昭君墓上草色青青，因此，昭君墓又稱為“青冢”。“青冢擁黛”被譽為呼和浩特八景之一。

　　昭君墓參觀內容有：青泉牌坊、石雕嬙云、和親銅像、董必武詩碑、昭君出塞陳列、昭君詩碑廊等。

　　昭君出塞：王昭君名嬙，西漢南郡秭歸(今湖北省興山縣)人，為中國古代四大美女之一。原是皇宮中的宮女，西漢年間，匈奴呼韓邪單于(國王)入朝求和親，昭君自愿遠嫁匈奴，后被封為寧胡閼氏(王后)，使漢匈之間延續了近半個世紀的戰爭得以和平相處。這就是歷史上有名的“昭君出塞”的故事。

　　3.伊斯蘭風情街

　　伊斯蘭風情街位于呼和浩特市回民區，全長1150米，街道兩側以疊澀拱券、穹隆、彩色琉璃磚裝飾出來的高樓氣勢宏偉，排排尖拱形并列的門窗、渾厚飽滿的綠色或黃色的球形殿頂、高聳的柱式塔樓，以沙漠黃為主而綠白相間的色調，讓人領略到濃郁的伊斯蘭風情。

　　這里回族群眾聚居、伊斯蘭風格建筑集中、穆斯林商業繁榮，特別是因有著千百年濃厚的伊斯蘭文化積淀，使這里形成了濃郁的伊斯蘭氛圍。

　　4. 清真大寺

　　呼和浩特清真大寺位于呼和浩特市舊城通道南街東側。是呼和浩特市建筑年代最早、規模最大的一座清真寺，故此得名清真大寺。 寺門西向，面闊3間，歇山頂宮殿式，前有廊檐，正門上懸“清真大寺”橫匾，兩側開有便門。進人正門面對禮拜大殿后壁。主體建筑禮拜大殿為中國傳統建筑形式，面闊5間，中為殿門，兩側4間裝雕欞方窗。殿頂層次分明。勾連搭相接，數個贊尖式頂閣既。加殿內采光，又增其精巧美觀。大殿共25間，可容500人同時禮拜。殿前兩側為講堂。東面原為穿堂過廳，現改為接待廳。寺后院坐北朝南為沐浴室，西南角聳立四層六棱體望月樓，為該寺獨有特色建筑，六面墻體窗戶隔層裝置，成間隔變化，頂部為六角攢尖頂式，內登樓遠眺，呼市風景盡收眼底。寺院整體建筑以中國傳統建筑為主，兼容回族磚雕及伊斯蘭教裝飾藝術，布局工整，莊嚴肅穆。

　　寺內存康熙三十三年勒石《重到洪武御制回輝教百字碑》(碑文與《天方典禮》等書著錄百字贊有出人)、《康熙圣諭碑》、4重修綏遠清真大寺碑》等碑石7通，阿拉伯文手抄本《古蘭經》30卷，匾額多方。

　　特別提示：男士不能漏出肚臍到膝蓋的部分，女士除了臉和手掌都需遮蓋，部分區域不許女士入內